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作家：柳嘟嘟
早晨 3 点半，Vincent（文森）将小腿上缠满纱布，戴上露指的劳保手套，背着竹篓上山了。
他赶着去采漆，这件活计必须要在日出之前完成，因为日出之后，漆树上的大漆就会凝固。
这是大山里最平安、最孑然、最瘆东谈主的时刻，但对文森来说，这时辰无比幸福。
他可爱看着漆树那乳白色的汁液顺着纰漏的树干流淌，那种近乎神性的享受，好意思极了。
文森是法国东谈主，漆艺艺术家。
● 文森
因为对大漆有沦落之捏着，是以他来到重庆的深山里，一住便是 15 年。
如今的他，一口的重庆口音混着法国腔，活动的老农打扮，乍看跟当地东谈主没啥分离。
配着这股子乡村炮，他给我方起了个中语名叫"文森 · 漆"，寓意一目了然。
他的糊口齐与漆相关，仿佛便是为漆而生，为此，他很自重。
他说："青睐让我征服了一切，是漆选拔了我。"
在成为"重庆漆匠"之前，文森是个在法国城堡里长大的富三代。
1977 年，他诞生在法国的图卢兹，一个领有着 2000 多年历史的小城。
小城里飘溢着满满的旧日情愫，文森的家里跟小城相同旧。
他们住在一座有着百年历史的小城堡里，姆妈是画家，外婆是艺术储藏家，家里尽是古董器具与多样当代绘制。
● 文森在法国的家
家庭的影响，让文森早早地就对艺术充满兴味，尤其是那些承载着历史的老物件。
这么的童年令东谈主调节，关联词，一场车祸转换了他的平时糊口。
幼小的他花了好万古间才死里逃生，这场不测导致了他脑袋有些受损，学习很难跟得上学校的程度，在家东谈主的提拔下，他在家里自学，并启动了手工创作。
手工的寰宇纯正又预想，文森千里浸其中，也忘却了伤痛。
● 童年的文森和外婆
长大后，他在利维尔的工艺艺术学院深造，而且成立了我方的责任室，挑升从事古董缔造。
恰是在这个经由中，他战斗到了漆艺作品，并一下子被漆给迷住了。
"钢铁、石头，这些东西不可引发我的灵感，它们好冷。漆是热的，当你触摸漆的时候，就像触摸皮肤相同。"
更令他惊喜的是，大漆天然慈悲又优柔，但作念成制品后却很雄厚，亮度和颜色能接续几百年不变。
● 文森在作念油漆
他启动了对迂腐漆器的推敲，从越南的、日本的再到韩国的，追本溯源后他才知谈，大漆的起源在中国。
而在法国，根底就莫得大漆这种材料。
2007 年，一位在图卢兹的中国一又友邀请他和外祖母一谈来中国旅游，文森烦闷极了——他是带着私心的。
一齐从广西来到成齐，他不仅找到了大漆师父，还细目四川这个宝地领有着质地很好的大漆，这上乘的材料一定能创作出绝好意思的漆物。
纪念起第一次战斗到原生态的漆，文森于今余味无穷："它的颜色、质地，我可爱它的全部特征！"
动身点，他会将大漆带回法国进行创作，关联词这两端跑的糊口太折腾了，他决定离开家乡，来中国"择漆而居"。
2009 年，他被四川好意思术学院的艺术氛围深深劝诱，遂在川好意思场合的黄桷坪租了间责任室，启动系统地钻研漆艺创作。
● 文森的责任室
这里的要求跟法国那开阔整洁的责任间实在没法比，但文森却乐在其中。
"在法国的时候我莫得创作出一件让我方清闲的作品，是以那些作品我齐莫得签字，直到启动用漆创作，我才第一次在作品背后签上我方的名字，至此，我才成为了一个确切的艺术家。"
而此等革新，恰是在这和纰漏的环境中建立的。
"百里千刀一斤漆"，是从漆农口中流传下来的一句老话。
原理是说，漆农要走一百里路，割一千谈口子，智力获取一斤漆，而一棵树一年智力产大要一斤漆。
漆不仅费劲，而且磨东谈主。
生漆由于其含有多种生物碱，极易引起皮肤过敏，绝大多量与生漆打交谈的东谈主，总要履历一段祸殃的适当期。
文森也相同，有一次，他不堤防把漆涂在了毛发上，第二天全身齐肿了起来，疼到褪了一层皮。
由于大漆的低产量和危境性，当今的东谈主多量会选拔更便利、更安全的工业漆，但这也意味着，传统的漆艺濒临着失传的险境。
这对文森来说，是无法禁受的。
于今，他依然与漆农为伍，每年的农历五月，他总要护士老一又友杨老四的采漆责任，老杨从十几岁就启动采漆，直到今天，攀爬漆树时依然健硕。
文森在我方的展览中，挑升呈现过老杨的采漆器用，这是传统采漆东谈主一辈子的缩影。
漆工艺的传承，相配不易，老漆匠更是难寻。
文森恒久难忘，他曾在重庆的三峡博物馆见到过一件彝族的漆皮铠甲。
这一见让他魂牵梦萦，接下来的几年，他尝试制作过屡次，齐失败了。
对抗输的他在四处打听之下，打听到了漆器世家的传承东谈主吉伍巫且。
● 吉伍巫且
吉伍老诚于今齐在器皿上手绘着彝族私有的斑纹，虽颜色只好不祥的三种，但日月星辰、天然万物齐能在他的笔端呈现。
可惜的是，吉伍老诚天然知谈漆皮铠甲的制作设施，却无法切身为他演示。
在老诚的开发下，文森决定带着妻儿再次启航，前去大山深处，寻到了彝族皮器制作仅剩的几位传东谈主之一的白石夫机。
● 白石夫机
彝族的某些传统本领与本家的历史、信仰、糊口模样等详细说合，是以他们时常只通过眷属、师徒的模样传承。
文森看成一个外来者，是要作念好充分的吃闭门羹的准备的。
但令他不测的是，白石夫机夷易近东谈主，他们一碰面就参加地聊着漆器，就像两个表露已久的老共事。
就连终身的绝招，白石夫机也倾囊相授，绝不惜啬。
漆皮铠甲的制作周期需要好几个月，文森天然没能看到完竣的制作经由，但他心中多年的困惑终于得到了解答。
他肯定，我方能作念到了。
"我要用我方的创作去展现这些材料和工艺背青年命的萍踪，让它们获取另一种接续的可能。"文森说。
当千年的技术遇上了对的东谈主，简直种双重行运。
文森总共的创作齐只好一个名字——无题。
他说具体的名字如同把作品困在监狱里，收尾不雅者的联想力，他但愿我方的作品是饱和翻开的，每个东谈主齐能去追寻。
而他的创作经由也如同他的最终呈现相同，是饱和翻开的。
画家用模式作画，而文森用材料作画，大漆、黄金、古董上留住的锈迹、一面旧墙、破布、灰、土，齐是他的材料。
大概某个早晨，他从林间小屋里出去，偶遇山间的竹子，也会灵机一动将它砍下来，用在我方的作品里。
天然，他的创作并不仅仅材料的堆叠。
有段期间，他对土眷属的传统织锦——西兰卡普，十分感兴味，便来到重庆市黔江区的土家十三寨，随着小姐们学习织布。
迂腐的织布机后果很低，图案的编织也让他看花了眼，但他却如获至珍，致使买了一台且归，专心推敲西兰卡普，以期某天能将它用到创作里去。
他也很可爱将大漆与竹编筹商，这竹编的技术，然则他扎塌实实学回顾的。
而且，文森对追本溯源有着终点的捏念，学竹编，不仅仅强调编织手法，他会从学习砍竹子、划篾条启动。
把一门新的技术作念得像样，简直壅塞易，更难的是与大漆的交融。
从作品的立意，到材料的选拔与获取，再到漆器自己的制作，前后上百谈工序，每一谈齐需要寻行数墨。
一步不实，重新再来。
故一器之成，短则数月，多则数年，每次创作齐如同修行。
耐久的劳顿下，文森的手纰漏中夹带着旧伤，皮肤纹路中的黑漆也显豁可见，这么一敌手，跟他所沦落的旧材料相同，共同凝成了他的作品。
回看那一件件"无题"的创作，的确，它们似有所指又无可名状，但那看似抽象的抒发中，却藏着好多具体的东谈主与故事："织布的东谈主、割漆的东谈主、城市的灰尘、农民的物件，好多好多。"
它们很坦然，它们很内敛，它们也很好客，期待着你来追问。
● 文森专注地制作作品《无题》
2009 年，文森决定在重庆假寓。
他不仅寻到了"心上漆"，还遭逢了心上东谈主，女孩是川好意思的学生，对艺术共同的爱好让他们走到了一谈。
转倏得，他们的小孩也曾不错打酱油，爱妻俩唤女儿叫"小漆"。
如今，一家东谈主隔离尘凡，住在重庆的深山里，当真称得上隐居。
● 文森与女儿小漆
两层小板屋是我方遐想的，古色古香，房子里不仅充满了浓浓的炊火气，还有不少让文森情景的储藏。
屋外是我方垦荒的小菜地，一日三餐的食材，免强能应酬了。
傍晚时期，文森常会在家门口吹吹尺八，"山气夙夜佳，飞鸟相与还"的田地跃然心间。
翻翻老历本，文森来到中国已十余年，家乡图卢兹的城堡鲜艳依旧，但文森以为，那是一块凝固的地皮，相较之下，他更爱不停变化的重庆："它老是在建设，老是在推翻，有一种能量在转动。"
天然更病笃的，是大漆，少年时的选拔于今不移，致使说，他更腐朽了。
最近几年，黔江的非物资文化遗产民间工艺坊里热淆乱闹，这里汇注了各个艺术门类的非遗内行，并开设了 11 个民族工艺传习室，挑升向学生传授中国传统文化本领。
文森是这里的常客。
他既是老诚，不错将我方的理念和指示传授给年青一代，又是学生，不停接管别的艺术门类的私有言语，以丰富我方的抒发。
他更是一座桥梁，将西方当代审好意思融入东方迂腐艺术，又将当地的文化传播到西方。
在爱妻的画笔下，文森是一位来东方取经的寻者。
他披着旧大氅，牵着匹小马，马背上还载着一只漆碗，经营坚韧地往前走着。
"文森为什么要去找漆呢？为什么呢？"
在爱妻的领路中，他是在"寻找我是谁，我从何处来"。
文森对此作念了更进一步的敷陈，他寻找的，不仅是期间里的小我，还未必空里的大我：
"我是在创造化石，让它们在期间中不灭。"
至于它是中国的艺术，如故法国的艺术，文森涓滴不介怀。
那是咱们全东谈主类共有的欧洲杯体育，大天然的艺术。